Второе дыхание: йога для тех, кому за 45
blue
hanuman_ru
22:14 31.07.2012
Второе дыхание: йога для тех, кому за 45

Йога даже в наши дни кажется многим своего рода модным увлечением для молодежи. Однако все больше зрелых и пожилых людей открывают для себя полезное воздействие йоги на организм, и гармоничное влияние йоги и медитации на эмоциональное состояние и мироощущение. Йога-центр, на самом деле, ведь не цирковая арена, где завязываются в узлы, а пространство мира и спокойствия, где каждый занимается саморазвитием — и находит, прежде всего, расслабление, а не дополнительное напряжение. Победа в йоге — это когда человек становится осознанным, расслабленным, спокойным и добрым — попутно поправляя свое здоровье, и особенно это верно для пожилого возраста. Для некоторых оказывается сюрпризом, что йога — это не соревнование в гибкости, и не восточная спортивная гимнастика, а инструмент для приведения своего тела и ума в порядок — и он работает независимо от возраста.

«Успеха в йоге достигнет всякий, кто сумеет одолеть свою лень. И не важно, молод он или стар, болен, слаб или даже дряхл. Лишь бы практика его была настойчивой». (Хатха-йога Прадипика)

Мы уже писали в блоге (материал опытного преподавателя йоги Евгении Темеревой) о практических особенностях йоги для старшего возраста (после 50 лет). Поэтому сегодня поговорим о другом: о нюансах и акцентах постановки практики «кому за…» в целом.

До сих пор у нас больше групп йоги для детей и беременных женщин, чем для пожилых. Многие, особенно мужчины, видимо просто стесняются идти на йогу «с нуля» в возрасте за 45, стесняясь своего тела и его недостатков. Однако парадоксально, но факт: многим людям за 45 действительно серьезное, глубокое погружение в йогу дается легче, чем молодым: сказываются жизненный опыт, более размеренный ритм жизни, понимание своего тела, его недостатков и потребностей, которое пришло с возрастом. Опыт показывается, что группы «для тех, кому за…» очень стабильны, студенты мало пропускают занятия, и к тому же многие интересуются йогой системно: не только асанами, но и медитацией, «правильным» с точки зрения питанием, философией и теорией йоги.

Йога решает многие (если не все) проблемы, возникающие в старшем возрасте. Это, в первую очередь, разрушительное воздействие гравитации на опорно-двигательную систему, и особенно суставы. Знаменитый, культовый и гениальный учитель йоги Б.К.С. Айенгар любил говорить на этот счет: «Старость начинается, когда мы теряем подвижность суставов». И это, конечно, верно — поэтому йога делает самое главное — она отодвигает приближение старости, за счет функционального омоложения суставов. Во-вторых, йога помогает преодолеть чувство одиночества, ненужности, влиться в новое сообщество с конструктивными, достижимыми общими целями — особенно это актуально для пенсионеров. И наконец, в-третьих — для многих йога становится духовной практикой, пробуждает и «расширяет» сознание, позволяет сделать жизнь более полной, удовлетворяющей, осмысленной.

«Я стар. Я суперстар!»

Для опытных йогов это период испытания: может возникнуть желание «почивать на лаврах», сказать себе, что достигнуты необратимые изменения, и практика не даст отката назад. Это не совсем верно. Как говорил знаменитый Гуру йоги Марпа своему не менее знаменитому ученику Миларепе, «Пока не достигнуто полное Осознание Истины, нужно закрыть рот и работать над медитацией». В йоге нет предела совершенству! Важно четко следовать кодексу Ямы и Ниямы и неустанно работать над углублением медитации.

В возрасте за 45, безусловно, надо заниматься Хатха-йогой, но с опреденными условиями: асаны выполнять мягко, избегать сильных прогибов и скруток. Хорошо также делать Йога-нидру. Женщинам в старшем возрасте очень полезно также освоить дыхание животом. (Мария Выборнова, преподаватель йоги, Н. Новгород)

Не думай о коленях свысока

В старшем возрасте надо обратить особое внимание на проблемы со здоровьем — и для начала практики йоги это обязательно условие. При таких заболеваниях, как грыжа позвоночника, опухоли, камни в почках или желчном пузыре, сильно повышенное давление, проблемы с суставами или сердцем — рекомендуется индивидуальная работа с преподавателем, либо практика в группах йога-терапии. Надо понимать, что если молодой организм способен «терпеть» ошибки в йоге, изношенное тело ответит обострением на любую неточность. В случае если практика классической йоги некомфортна, следует обратить особое внимание на такие направления, как Йога Айенгара (где широко используются вспомогательные материалы), йога по школе В. Бойко, Шивананда-йога.

Ко мне часто приходят студенты, в том числе женщины, за 45 лет. В основном им нужно научиться расслабляться, чувствовать себя, в частности нижнюю часть тела. У большнства отсутствует заземленность, есть страх перед тем, чтобы чувствовать свое тело. Большинство приходят за «физикой», но в основном нуждаюся в другом: в ощущении себя женщиной. Как мне говорили сведущие люди, после 42 лет у женщины открывается ум — и это дает стремление познать себя на более глубоком уровне. Упражнения йоги для такого возраста должны быть именно про это. (Ирина Калинина, преподаватель йоги, Москва)

Один в поле волен

И наконец, хорошо вспомнить, что йога — это не спорт, где «побеждает сильнейший». Если бы это было так, лучшими йогами были цирковые акробаты. Истинная йога ведет к становлению Духа, к осознанию тонких уровней нашего существования, понимание работы энергии и сознания в нашем теле — «храме духа». Если профессиональный спорт изнашивает и травмирует организм (мало спортсменов старше 40 лет!), то йога, наоборот, позволяет с каждым годом становиться совершеннее. Йоги не становятся дряхлыми даже в глубокой старости, известны примеры выполнения асан самый высокой сложности в возрасте 100 и более лет! Но самое главное, что мы получаем от йоги, и особенно с возрастом — это совершенство ума, мудрость. А она приходит только с годами.


read more at Хануман.ру blogs

Tags:

Илья Трубачев (Даршан): «Тантра доступна всем!» ч.2
blue
hanuman_ru
14:50 27.07.2012
Илья Трубачев (Даршан): «Тантра доступна всем!» ч.2

Илья Трубачев (Swami Dev Darshan) — Президент Уральской Федерации йоги, организатор и руководитель Центра восточных Практик «МЕДИТЭ». Илья занимается йогой более 12 лет, из них 11 лет преподает. Работал инструктором йоги в международной коммуне «ОшоТапобан», Катманду (Непал). В настоящее время Илья проводит семинары, тренинги, кэмпы (лагеря) по йоге и тантре по всей России и за рубежом, в необычных точках планеты. За последние семь лет «Даршан» провел более 300 медитационных кэмпов и тренингов на территории России и Украины, разработал и проводит 14 авторских программ, связанных с внутренней трансформацией. Вторая часть беседы с Ильей: мастер рассказыавает о то, что же такое тантра, о проблемах преподавания йоги в России, о том, как западному человеку испытать глубокие йогические состояния, и о специфике практики йоги в необычных местах.

А.С.: В чем же отличие того, что ты преподаешь, и в чем, если можно так сказать, твоя уникальность?

И.Т.: А никакой уникальности нет, и нет смысла быть уникальным! Берешь, открываешь Йога-Сутры Патанджали, читаешь: восемь ступеней йоги. Всё! Если отталкиваться от духовного аспекта, то смысл йоги вовсе не в том, чтобы проявить уникальность, «сказать новое слово в йоге», а в том, чтобы раствориться и обрести абсолютную свободу. В целом даже практика «физической», самой такой приземленной йоги, приведет к положительным результатам: это и укрепление тела, и повышение стрессоустойчивости — ценное в социуме качество. Постепенно человек заинтересуется и более тонкими составляющими йоги, перейдет к медитации. Все это указано в Йога-сутрах, в этом нет ничего нового и уникального!

А.С.: Илья, а какие медитационные техники ты бы особенно порекомендовал?

И.Т.: Много разных отличных способов медитации, самое главное — чтобы это не было так, что человек сидит вроде как «медитирует», а сам только и думает, как он потом пойдет сосисок поест! Чтобы не было этой каши в голове! Сам понимаешь, что это не медитация. Медитация — это, в первую очередь, спокойствие ума. Опять же, возьмем первоисточники: «Пратьяхара» — отключение чувств — с нее начинается медитация. Отсюда уже начинается движение вглубь, утончение состояния.

На самом деле, современному человеку, особенно европейцу, сложно достичь даже начального уровня настоящей медитации — состояния Пратьяхары. Мне, например, чтобы достичь первых состояний Самадхи, потребовалось более четырех лет активных занятий медитацией: занимался по 7-8 часов в день, плюс работа — на сон оставалось 3-4 часа! Понятно, что далеко не каждый готов заниматься в таком режиме. Поэтому надо искать достаточно мощные практики, которые нам понятны, и которые могут в короткий срок дать положительный результат в виде спокойствия ума и отбрасывания викшеп — состояний, который выводят из состояния равновесия.Поэтому я для себя лично нашел Ошовские медитации: они, на первый взгляд, довольно простые, но могут при этом продвинуть достаточно далеко. Они решают основную проблему нашего человека — что очень трудно сидеть по долгу, чтобы медитировать, тело просто не готово. У меня были довольно глубокие состояния, было Самадхи, когда я по шесть часов пребывал в однонаправленной медитации. При этом, естественно, тела не чувствовал. Но обычному человеку — курьез! — просто сложно бывает подолгу сидеть. И здесь Ошо-медитации решать вопрос кардинально: не можешь — ну и не сиди, танцуй, прыгай и т.п.
На тренингах я использую разные техники — и йогу, и практики Ошо, и многие другие традиции.

А.С.: Чем тебе так нравится формат тренинга, почему не ежедневные йога-классы? Какие тренинги ты проводишь и насколько важно то, что они происходят в необычных местах, часто в каком-то новом месте?

И.Т.: Мой учитель сказал мне распространять знания как можно шире. Я был достаточно востребованным преподавателем, преподавал одновременно в 5-6 йога-центрах. Но преподавая йогу в одном городе, ты всегда получаешь лишь ограниченное количество людей, круг интересующихся — своего рода, «тусовку». Люди приходят, и это хорошо, но это одни и те же люди — этого мало. Тогда я понял: чтобы расширить охват, надо выходить на формат тренинга.Так постепенно я перешел больше к преподаванию практик медитации и тантры, т.к. сама по себе йога не столь востребована в формате тренингов.

Часть моих тренингов проходят в «местах Силы», часто (но не обязательно) за границей. Стараюсь проводить тренинги в особых местах: на месте геологического разлома на Волге, в Аркаиме, на Байкале, за границей: в Таиланде, в Шри-Ланке, в Гоа (Арамболь). Планирую провести семинар в Мексике. И этому есть вполне логическое объяснение. Потому что человек, который живет в большом городе, постоянно думает о делах, о работе. Если семинар по йоге или тантре проходит, например, в Подмосковье, 2-3 первых дня (в зависимости от уровня группы) уходит у меня на то, чтобы просто вывести людей из привычного им состояния, в состояние спокойствие ума. Человек привык в городе работать — так он и на семинар приезжает «работать над собой» — в очень напряженном состоянии, из которого сложно прикоснуться медитации, или «прыгнуть в неизвестное», как говорил Ошо. Слишком много мусора человек приносит с собой! Поэтому пару дней уходит на «раскачку». Но можно обойтись и без этого — казалось бы, неизбежного — буфера, если семинар проходит, скажем, где-то в экзотической стране или в Гималаях. Тогда участники изначально испытывают состояние подъема духа: другая страна, другие ощущения, человек изначально очень возбужден и он готов к восприятию чего-то нового, он ждет изначально. Не могу сказать, что он сразу полностью открывается, но он готов воспринимать. Человек автоматически открывается новому, он настроен не «работать», а чувствовать, познавать — и это уже более рабочее состояние, отсюда недалеко до настоящей практики. Эффект еще сильнее, если это уже «наработанное», святое место — как говорят «место Силы». В таких локациях семинары проходят особенно успешно, и люди достигают таких состояний, которые оставляют долгосрочный эффект, меняют что называется «среднее состояние». Поэтому я стремлюсь проводить семинары в необычных местах, способствующих практикам. Я делаю это уже далеко не первый год и собираюсь продолжать в том же духе.

У меня есть разделение тантрических групп на начальную группу и опытных, для этих групп программа, естественно разная. В начальной группе все практики рассчитаны — что называется, на «широкий круг участников». То есть можно просто приехать и «попробовать»! Собственно, с этого я бы и рекомендовал начать опыт вхождения в тантру. Просто занятие в группе не даст такого мощного «пинка», какой дает тренинг, семинар на выезде! Тут и энергетика места, и энергетика группы, и многое другое, что дает только тренинг. Поэтому я сейчас в основном передаю знания в таком формате, провел уже большое количество семинаров в различных точках планеты, часто экзотических, либо просто в горах — и такой формат мне кажется наиболее эффективным!

В продвинутой группе зачастую даются более мощные практики, но глубина «погружения» тут зависит не столько от самой техники, сколько от готовности людей: раз они уже были на подобных тренингах, у них есть возможность идти на более тонкие уровни восприятия. В продвинутой группе также и дет работа с так называемой «сексуальной энергией», хотя на самом деле у нас только одна энергия, энергия Кундалини — с ней и работаем. Как нет «плохих» и «хороших» чакр, они нужны нам все — так и нет «плохой», «грязной» — и «хорошей», «высокой» энергии. По мере подъема от одного энергетичекого центра к другому меняется качество энергии: повышается частота вибрации. Мы используем это для целей духовного саморазвития и, в конечном счете, йогического освобождения «по Патанджали». Ничего нового или сенсационного тут нет, это все практикуется тысячелетиями — и, надо сказать, с известным успехом. Дальше говорить, на мой взгляд, бессмысленно, надо просто брать и практиковать! Ведь на самом деле, Тантра доступна всем, кто искренне ищет свое истинное «Я».

А.С.: Ну что ж, успешных семинаров и хороших способных учеников тебе, Илья! Спасибо за интервью.


read more at Хануман.ру blogs

Tags:

Илья Трубачев (Даршан): «Тантра доступна всем!» ч.1
blue
hanuman_ru
15:38 24.07.2012
Илья Трубачев (Даршан): «Тантра доступна всем!» ч.1

Сегодня мы представляем вашему вниманию интересную личность — ведущего тренингов и семинаров по йоге и тантре, который пользуется большим уважением в среде отечественных йогов. Илья Трубачев (Swami Dev Darshan) — Президент Уральской Федерации йоги, организатор и руководитель Центра восточных Практик "МЕДИТЭ". Сертифицированный тренер. Мастер йоги, занимается более 12 лет , 11 лет преподавания. Преподавал йогу в международной коммуне «ОшоТапобан», Катманду (Непал). Мастер Рэйки. Саньясин Ошо. За последние семь лет провел более 300 медитационных кэмпов и тренингов на территории России и Украины, разработал и проводит 14 авторских программ, связанных с глубокой внутренней трансформацией. Мы побеседовали с Ильей о проблемах практики и преподавания йоги в России, о том, как западному человеку испытать состояние настоящей медитации, о том, что такое Тантра.

А.С. Илья, скажи пожалуйста, как ты называешь то, чем занимаешься? Тантра? Йога? Саморазвитие?

И. Т. По смыслу это все – Тантра, жесткого разделения, на мой взгляд, тут нет. Сложно сказать, что появилось раньше. Шива с одной стороны дал йогу, с другой — тантру, поэтому он является основным тантрическим Гуру. Помню, Лапин Андрей говорил, что Раджа-Буддхи-йога это как раз достижение высоких состояний через внутреннее совершенствование — физическое и духовное. Здесь больше медитационных техник, достижение высших состояний.

Я никогда не называл себя учителем. В одном из индийских трактатов прочитал что человек, который назвал себя учителем, закрыл себе путь к знаниям. В свое время пытались организовать Федерацию йоги Урала. Но такие организации в нашей стране до сих пор сложно создавать.

В своем йога-центре я сейчас практически не преподаю, только тренерские курсы провожу. В основном ушел в тренинговую деятельность. Мне нравится формат семинара, особенно эффективно это получается на выезде — часто мы выезжаем в необычные географические места, в России и за рубежом.

А.С. Хорошо, об этом мы еще поговорим поподробнее, а сейчас расскажи, пожалуйста, как ты пришел в йогу, в тантру? Наверное, это было еще в советские времена?

И.Т. Да, заниматься саморазвитием я начал довольно давно. Сначала просто серьезно занимался спортом, боевыми искусствами. Потом познакомился с Рэйки (Универсальным, Ошо Нео-Рейки — я никогда не разделял «всё Рейки» на виды!). Сейчас в Рэйки, как в йоге — очень много направлений, и каждое пытается доказать, что оно лучшее, главное, правильное. Это, конечно, бред. Когда доходит дело до споров по йоге, я говорю: ребята, зачем спорить, не надо верить кому-то, возьмите просто Йога-Сутры Патанджали, почитайте! Есть ведь какие-то основополагающие тексты — Сутры, Хатха-йога Прадипика, Гхеранда-самхита и так далее. Конечно, даже первоисточники каждый пытается трактовать по-своему, но там все довольно четко, ясно и понятно написано. Я провожу свой тренерский курс по йоге именно основываясь на Йога-сутрах Патанджали. У меня к этому такой интересный подход: во многих школах идет обучение от 200 часов и тому подобное. Это мне кажется смешно, ведь настоящим тренером тебя не сделает и 500 часов! Человек должен интенсивно преподавать сам — только тогда он может стать преподавателем, а бумажка ничего не дает. Поэтому мы, с одной стороны пытаемся дать понимание классической йоги, а с другой – дать основы именно тренерской деятельности, вполне конкретная и приземленная часть курса, с объяснением что, как, зачем и почему, без эзотерики — именно с позиций спортивного тренера.

А.С. В связи с тем, что ты сказал про свои курсы — вопрос такой: очевидно, что сейчас многие занимаются йогой совершенно не стремясь к идеалам и целям, описанным в первоисточниках по йоге, у того же Патанджали. Занимаются йогой, чтобы похудеть, чтобы приобрести, прощу прощения, красивую попу. Как на твой взгляд, к этому надо относиться, с точки зрения преподавателя?

И.Т. Да я отлично к этому отношусь, ведь это девчонки для нас в конечном итоге стараются! А если серьезно, я тут не делю на «хорошую» и «плохую» йогу. Безусловно, существует разделение: йога духовная и йога спортивная. Хотим мы этого или нет, йогу постепенно начинает притягивать в спорт. Сейчас уже некоторые элементы йоги стали официальными спортивными дисциплинами, их утвердил МОК. Проводятся соревнования! Недавно смотрел в интернете забавный ролик — Чемпионат мира под олимпийским патронажем по… Джала-нети! Порадовало, конечно, что победил российский спортсмен. Но в целом это на грани фарса.

Объективно говоря, центр распространения йоги у нас не Москва, а скорее это Украина — «впереди планеты всей», с точки зрения йоги. Самые сильные преподаватели именно оттуда, так получилось исторически. Это и Сидерский, и Лаппа, Вячеслав Смирнов и Вячеслав Гуцалюк, и многие другие. Они в свое время засветились на чемпионатах мира по йога-спорту, что дало им возможность продвигать йогу именно в том варианте, в каком они ее понимают.

Окончание следует.


read more at Хануман.ру blogs

Tags:

Зачем йогу «асана»? Из истории йога-матов
blue
hanuman_ru
19:31 20.07.2012
Зачем йогу «асана»? Из истории йога-матов

«Асана» обычно значит «поза», но в йоговской терминологии это также и «подстилка», йога-мат. Какого рода подстилки были в ходу у древних йогов, и почему? Зачем современным йогам вообще нужен йога-мат (ведь появились специальные нескользящие перчатки и носки)? Какой очевидный, практический — и какой скрытый, «эзотерический» смысл несет «асана», то есть йоговская подстилка? Попробуем разобраться, и ответить на все эти вопросы! Возможно, в ходе нашего небольшого исследования окажется, что коврик для йоги имеет больше функций, чем просто предотвратить скольжение рук и ног во время выполнения физических упражнений!

Как пишет легендарный йог и риши (мудрец) Патанджали в своем классическом трактате «Йога-Сутры», «Асана, поза, должна быть устойчивой и удобной. Это достигается ослаблением усилий и размышлением о Бесконечном». Очевидно, здесь идет речь о медитативных позах: таких, как Падмасана, Сиддхасана или простая, удобная поза — «Сукхасана». Именно в этих позах древние йоги уходили в глубокую медитацию — Самадхи, после практики асан, пранаям, мудр и бандх. На них же они практиковали джапу (повторение мантр) и пуджи (ритуалы поклонения аспектам божественного сознания).

Древние подстилки защищают от холода земли или камня, повышают удобство долгого сидения — то есть, опять же, видимо были предназначены для практики пранаямы в положении сидя, долгих статических медитаций и других подобных практик. Но у йоговской «асаны» есть и другая, неочевидная — эзотерическая, тайная функция. О ней рассказывают некоторые продвинутые учителя йоги в Индии и знающие люди у нас. Дело в том, что правильная асана должным образом защищает энергетику человека, практикующего те или иные тонкие практики йоги, например пранаяму.

Есть данные, что во время практики пранаямы сила гравитации Земли деструктивно действует на практикующего. «Правильная» подстилка этому препятствует, способствуя гармонизации состояния, накоплению тонкой духовной энергии, и ее преобразованию в энергию Кундалини, которая затем начинает подниматься вверх по Сушумне (центральному каналу). Можно было бы считать все это фантастикой (как и фильм «Великая тайна воды») или частью верований индуизма, если бы такую информацию не подтверждали первоисточники по йоге.

Древние йоги рекомендуют…

В одном из классических трактатов по йоге, «Мантра-йога Самхита», в связи с этим содержатся подробные рекомендации для древних йогов по выбору «правильной» подстилки (перевод взят с форума Натхов). «Асану (место для сидения) из хорошей шелковой ткани, одеяло, полотно из травы куша, шкура льва, тигровая шкура и шкура оленя, считают совершенно чистыми, и только они пригодны для желанной цели. Одеяло изготавливается исходя из интересующих мотивов, но в данном случае сидение, изготовленное из красного одеяла — лучше всего. Асана из шкуры черного оленя дарует успех в знании; тигровая шкура — освобождение; из травы куша — долголетие; асана из шелковой ткани разрушает болезни. Изготовленная асана укладывается в следующем порядке: сначала кладется куша-асана, поверх её — шкура оленя, а затем, сверху — шелковая ткань, дающая успех в йога-садхане».

Как видим, такой многослойный «коврик» совершенно не подходит для интенсивной практики асан — да что там, от одного круга «Сурья-намаскар» развалится! Да и шкура черного оленя, конечно, штука прочная (кстати, запрещенный товар), но и она не выдержит всего того, что выпадает на долю вашему видавшему виды «Гаутаме», «Самураю» или «Ришикешу»! Коврик же из травы куша, несомненно достойный восхищения йогов, т.к. был воспет в «Ригведе» и «Яджурведе», достать в наших краях нелегко.

На чем нельзя заниматься

В том же великолепном трактате «Мантра-йога Самхита» даны предостережения, на чем нельзя практиковать: непосредственно на земле (такая практика «причиняет боль»), на деревянной асане (видимо, имеется в виду деревянный настил и т.п.) — «побуждает неудачу» — или асане из бамбука («приводит к нищете»), на камне («приносит страдания от болезней»), на подстилке из соломы («потеря славы») или листвы («безумие»), из ткани (другой, кроме шелковой) — «ведет к неудаче при выполнении джапы, дхьяны и тапы». Очевидно, данные предостережения относятся, опять же, к тонким практикам — но на всякий случай, даже пранаяму лучше не делать на подстилках из «черного списка»!

На чем же, все-таки, заниматься?!

В наши дни многие практикуют не только асаны, но и более высокие ступени практики Аштанга (восьмиступенчатой) йоги: пранаямы, мудры и бандхи, медитацию, мантра-йогу (джапу). Поэтому в арсенале современных практикующих, которые серьезно относятся к своей практике, очевидно, должно быть минимум два коврика: спортивный нескользящий (он может быть из любого материала кроме «запрещенных») — и второй — «асана» для садханы (тонких практик: пранаямы, медитации, мудры, бандхи, мантра-йога) из материала, предписанного трактатами по йоге. Либо, как самый минимальный вариант, для достижения оптимальных результатов в высших ступенях йоги можно стелить поверх спортивного коврика подстилку из натурального материала (шерстяное покрывало, шелковый платок и т.п., особенно считается благоприятным шерстяной коврик красного цвета): зачастую так и делают индийские учителя йоги, приезжающие в Россию на семинары.

И конечно, не стоит давать кому-то «попользоваться» свой или брать чужой коврик — ни первый («спортивный»), ни второй (для медитации). Первый — по соображениям банальной гигиены (это все равно, что вытираться одним полотенцем), а второй — по соображением чистоты энергетики. Впрочем, скептики-материалисты могут следовать этой последней рекомендации опять же из гигиенических соображений!

А какую «асану» для йоги используете вы?


read more at Хануман.ру blogs

Tags:

Место силы. Долина йогов в Саянах (Сибирь)
blue
hanuman_ru
10:38 17.07.2012
Место силы. Долина йогов в Саянах (Сибирь)

Реклама! Текст оплачен заказчиком. Долина йогов в Саянах (Сибирь) — это удивительное место, где пространство откликается на мысли человека намного быстрее и заметнее, чем в условиях обычной городской жизни. Уже несколько лет практики йоги направляются в Долину йогов, чтобы устроить себе мощный ретрит...
Автор текста — Елена Краснова, преподаватель школы йоги Георгия Богословского «Крылья Совершенства».

В предгорьях Восточных Саян работает летний лагерь, где каждый из нас может прикоснуться к настоящему йоговскому стилю жизни, получить свой опыт: как просыпаться и засыпать, с какими мыслями практиковать, с каким настроением взаимодействовать с видимым и невидимым. Как организовать и настроить себя, чтобы не нарушать гармонию.

Долина йогов — шаг к осознанности

Йога — это стиль жизни, который подразумевает понимание, осознание и, в конце концов, гармоничную жизнь в единстве со всем миром. Живя в окружении других людей — в небольшом ли поселке, или, тем более, в мегаполисе, — мы постоянно подвержены влиянию чужих настроений, эмоций, встроены в ритм, который диктует не наше естество, а работа, учеба, друзья и семья. Практически мы не бываем наедине с самим собой (даже если бываем одни дома или вообще одиноки), и поэтому нам трудно понять свои желания, потребности, приоритеты и в целом — смысл жизни. Какая уж тут осознанность? Однако, чтобы сделать хотя бы шаг навстречу осознанности, нужно как-то оторваться от обыденности, войти в новый ритм жизни. Для этого и был создан летний лагерь в Долине йогов.

Жизнь в Долине

Лагерь в Долине работает каждое лето, начиная с 2005 года. Теперь это — Место силы, наработанное многими сменами йогов. Оно встречает нас уютом разноцветных палаток, тента над кухней, дымком костра, цветением, щебетом, жужжанием, звоном ручья... Тех, кто очень тревожился в пути, Долина может встретить и грозой, предупреждая, что шуток нет, материальность мысли здесь ощутима, расстояния между причиной и следствием минимальны.
И начинаются йоговские будни: двухчасовые занятия 4 раза в день, еда — каша на воде 2 раза в день, питье — вода из горного ручья, чистейшая и освежающая, и ванна, и душ — все дает тот же источник. При таком режиме тело очень быстро очищается, обретает желанную гибкость и — о, счастье! — вы принимаете самую заветную асану. Но работа с телом, как известно, — самая простая часть йоги. А все остальное время происходит ваша работа с сознанием, самая сложная и интересная составляющая практики.
Как попасть в Долину

Сначала нужно добраться самолетом или поездом до Иркутска, потом – маршруткой в небольшой курортный поселок на берегу горной реки Кынгарги, а потом — день пути пешком и с рюкзачком на плечах в йоговский лагерь. Но Долина йогов стоит всех этих финансовых, временных и физических затрат. Потому что жизнь в лагере дает возможность каждому перейти на следующую ступень, сделать шаг к осознанности. Путь в лагерь проходит в ущелье реки, идет по лесу, по живописным полянкам и мостикам, он не категорийный. Но рюкзак и отсутствие привычки придают этому путешествию некоторый экстрим. Поэтому еще до прихода в лагерь начинается очень интересная йоговская работа: все, что мешает тебе в этом путешествии (как, впрочем, и в лагере), то же самое является препятствием и в жизни — наблюдай внимательнее!

Йога — стиль жизни

Мы живем в палатках, занимаемся под открытым небом, то есть оказываемся в непосредственном живом контакте с природой и природными явлениями. И сначала поневоле, а потом все с большим интересом начинаем этот контакт ощущать, исследовать и радоваться ему. Всё вокруг живое! И не только потому что растет, цветет и размножается:) Живое — потому что чувствует нас, реагирует на наше настроение, сопереживает нашим намерениям. Ты же не станешь обманывать друга — сказал, что встретишься с ним в 15:00, значит, так и будет. Так и с Долиной. Решил, что пойдешь за дровами сразу после обеда, значит, надо идти именно в это время, Долина повременит с дождем, прольет его попозже, когда дела будут сделаны. Обманешь — пеняй на себя.
Для нас, привыкших к горячей воде в кране и теплому туалету, не всегда бывает комфортно в лагере. В сознании протоптана дорожка: мне некомфортно — ищу, кто в этом виноват. Чтобы не попасть в эту ловушку ума, приходится постоянно внутренне трудиться: замечать собственное брюзжание, останавливаться, понимать его причины. А что это, как не йоговская работа?!

Ментальное очищение

В Долине йогов принято молчать. Когда ты говоришь, по большей части, ты не слышишь другого. А когда замолкаешь, то можешь услышать обратную связь от всего живого мира! Есть ли что-нибудь восхитительнее?

Приглашение

Дорогие друзья, я рассказала вам о лагере всю правду. Но далеко не все подробности, радости, озарения и находки. Так что приезжайте за своими открытиями, Долина йогов ждет вас!
Организатор лагеря — Школа йоги Георгия Богословского.

Cмены в лагере:

  • 11.07 - 22.07
  • 21.07 - 01.08
  • 31.07 - 11.08
  • 10.08 - 21.08

Подробности: yogasayn.ru, wop.ru.

Где купить путевку

  • в Москве +7 (495) 450-07-28, 450-05-71
  • в Иркутске +7 (3952) 332-231, +7 (3952) 950-896, +7 (914) 8-951-687
  • в Санкт Петербурге +7 (812) 577-16-51

read more at Хануман.ру blogs

Tags:

Йога для зрелого возраста: от 30 до 45 лет. Часть 2
blue
hanuman_ru
10:51 16.07.2012
Йога для зрелого возраста: от 30 до 45 лет. Часть 2

Выбирая наиболее приоритетный направления для занятий йогой в возрасте 30-45 лет, важно проявить должное внимание к своему телу, его реальным, а не желаемым и воображаемым возможностям. Также обязательно следует уделить время Шаткармам – очистительным упражнениями йоги, которые освободят тело зрелого человека от шлаков и вернут ему молодость — а также внешнюю привлекательность! Нужно выбрать правильную, легкую диету — и не забывать про теорию: знакомиться с первоисточниками по йоге, чтобы в дальнейшем правильно выставить акценты в практике.

Направления практики для 30-45 лет

Если говорить о выборе конкретных направлений для практики йоги, то даже если человек только начинает свою практику в 30-40 лет, у него остается достаточно широкий выбор. Это, во-первых, любая школа классической хатха-йоги, будь то йога Айенгара или Шивананда-йога, Аштанга-Виньяса йога, Кундалини-йога, Крия-йога. Однако в этом возрасте нужно особенно внимательно прислушиваться к своему организму, отслеживать его реакции на практики.

Не рекомендуется в 30-40 лет резко начинать практиковать такие виды йоги, которые подразумевают мощные нагрузки на организм, такие как Йога23, Аштанга-виньяса, Пауэр йога, Бикрам-йога и т.п. Если вы только начинаете осваивать один из таких видов йоги, следует проявить терпение и практиковать согласуясь с возможностями организма, не «на износ»!

Безусловно можно рекомендовать и такие вневозрастные практики, как Йога-нидра (она подходит для всех возрастов и почти для любого состояния организма), Мантра-йога (йоги звуковых и ментальных вибраций). Надо продолжать или же начинать осваивать наиболее подходящий вам вид медитации. В этих направлениях можно достичь значительных успехов, даже если в 30-45 лет вы только приступили к практике!

Диета

В возрасте 30-40 лет также важно правильно выбрать диету, определить для себя режим выполнения йогических очистительных процедур — чтобы избежать зашлаковывания организма. Это позволит избежать многих проблем в дальнейшем, без потерь перевалить через 40-летний рубеж. Правильная диета — если и не «половина успеха», то, во всяком случае, важное подспорье в практике йоги в 30-40 лет, как для реализации духовного потенциала, так и просто для здоровья. Если Вы сможете перейти на легкую вегетарианскую диету и разберетесь с ритмологией питания (какую пищу в какое время лучше принимать), этим Вы обеспечите себе большой жизненный резерв на грядущие годы, сможете очистить тело и сознание для благополучной жизни.
Нужно также освоить (если вы не сделали этого раньше) йогические Шаткармы (чистки, или дословно «шесть очистительных действий») — специальные очистительные упражнения, которые весьма эффективны. В зрелом возрасте они могут значительно разгрузить организм от накопленных шлаков на грубом и энергетическом уровне. Однако эти техники в идеале должны осваиваться под непосредственным руководством специалиста — как минимум, преподавателя йоги с опытом этих практик.

Общие рекомендации

Приступая к занятиям йогой в возрасте 30-40 лет, важно не переоценивать свои силы, не превышать реальных возможностей своего организма на данный момент. Многие люди, особенно мужчины, в этом возрасте предъявляют к своему телу повышенные требования по силе и выносливости, и не всегда обоснованно. Это может стать препятствием на пути к действительному освоению практик йоги, или же привести к быстрому разочарованию.

Стоит учесть, что воздействие многих упражнений йоги на организм не так очевидно, как может показаться новичку, и обычно требуется время, чтобы действительно почувствовать воздействие того или иного упражнения на организм. Поэтому на первых порах необходимо довериться компетентному преподавателю. Необходимо заниматься регулярно, но не слишком интенсивно, особенно поначалу — а с течением времени появятся дополнительные силы, и уже без ущерба для здоровья можно уплотнить график практики для достижения наилучших результатов.

Знакомство с первоисточниками

Стоит добавить, что практику в группе или индивидуальные занятия хорошо сочетать с самостоятельным изучением первоисточников (трактатов) по йоге. Значительный объем такой литературы к настоящему времени переведен на русский язык и широко доступен. Опыт преподавания показывает, что начинающий практикующий, который ознакомился хотя бы с минимальным количеством первоисточников по йоге в качестве познавательного (и весьма увлекательного!) «домашнего чтения», продвигается быстрее и яснее понимает цель. Он осознает основополагающие принципы йоги и внутреннюю логику работы с тонкими структурами тела, на которые воздействует йога.

Поэтому студентам можно рекомендовать не только посильное изучение общей анатомии (что достаточно общепринято в среде йогов), но даже в большей степени посоветовать ознакомиться с основополагающими «чисто теоретическими» трактатами по йоге, такими как «Йога-сутры» Патанджали, Бхагават-Гита, Веды, Упанишады. Поверьте, эти любопытные сами по себе тексты имеют самое непосредственное отношение к практике! «Разве без йоги появится знание, приводящее к Освобождению? — говорится в классическом трактате «Йога-таттва Упанишад» — но и йога без знания не приведет к Освобождению. Поэтому тот, кто желает Освобождения, пусть упорно практикует джняну (здесь — изучение теории) и йогу.»


read more at Хануман.ру blogs

Tags:

Йога для зрелого возраста: от 30 до 45 лет. Часть 1
blue
hanuman_ru
20:03 13.07.2012
Йога для зрелого возраста: от 30 до 45 лет. Часть 1

У каждой возрастной категории людей свои особенности, и, конечно же, в гармоничной практике йоги очень важно их учитывать. В возрасте 30-45 лет обычно проявляются первые признаки износа организма, и важно минимизировать этот эффект. Поэтому в ходе занятий йогой нужно обратить особое внимание на дыхательные упражнения, увеличение эластичности связок, сохранения мышечного тонуса, позаботиться о суставах, сохранить здоровье внутренних органов — и в частности, сердца. Вот с такими приоритетами должна строить практика йоги в зрелом возрасте.

Практика йоги в возрасте 30-40 лет имеет особое значение, она позволяет оставаться здоровым и работоспособным, сохранить активность во всех сферах жизни. В этот период обычно начинают заметно проявляться первые признаки старения организма, иногда хронические заболевания. Даже здоровое тело среднего человека в этом возрасте, к сожалению, теряет подвижность и эластичность. Дыхание в этом возрасте обычно становится поверхностным, а осанка портится окончательно, причем одно усугубляет другое.

Проблема лишнего веса

Кроме того, в 30-40 лет многие осознают, что у них серьезные проблемы с лишним весом. После нескольких безуспешных попыток откорректировать свое состояние с помощью неполноценных диет и систем «похудания», человек подчас разочаровывается в своих возможностях что-либо изменить и пускает дело «на самотек».

Хотя методы йоги специально не предназначены для избавления от лишнего веса (нет никакого мифического «комплекса асан для похудания»), однако как побочный эффект техники йоги безусловно позволяют избавиться от лишних килограммов — кроме того, что приносят колоссальную пользу на более тонких уровнях нашего существования — на уровнях энергии и сознания. Таким образом, избавившись от лишнего веса, человек еще и получает мощную энергетическую подпитку, и оттачивает свой разум, а зачастую и открывает в себе потенциал духовного развития.

«Кризис» среднего возраста

Пресловутое «духовное развитие» или «поиск себя», конечно же, важны на данном этапе жизни — 30-45 лет, который иногда даже именуют «переходным». Законный вопрос: переходным в каком смысле, неужели от здоровья к болезням? К сожалению, обычно – да. А в идеале этот возраст должен знаменовать собой естественный и постепенный переход человека от накопления материальных ценностей (а 30-40 лет для этого обычно бывает достаточно) к накоплению ценностей более тонкого порядка. Действительно успешные люди могут после 40 лет «пожить и для себя», а полноценная жизнь после сорока продолжается в полную силу — по крайней мере, у практикующих йогу!

Считается нормальным, что в 30-40 лет многие люди — и мужчины, и женщины — переживают так называемый «кризис среднего возраста». Потеря интереса к жизни, заниженная самооценка, объективное ухудшение здоровья и еще больше — субъективного самочувствия, затяжная депрессия — вот лишь несколько опорных пунктов обычной «программы» на этот период. Существуют разные теории на счет возникновения этого «кризиса», но с йогической точки зрения у здорового человека его просто не должно быть. Если пресловутый «кризис» проявляется, это не нормально; это свидетельство значительного перекоса сразу в нескольких сферах жизни человека.

На самом деле, в «кризисе среднего возраста» есть и положительная сторона – переход в новое качество. Ведь в корне его, очевидно, кроется смутное, интуитивное осознание тщетности всех предыдущих попыток поиска истинного счастья, т.н. «поиска себя». Сюда можно включить крушение наивной надежды на бесконечное и всевозрастающее наслаждение себя различными способами, которую культивирует «общество потребления». В 30-40 лет, если человек не создал вокруг себя своего рода защитный кокон сверхпотребления (а это реально только для единиц), он, так или иначе, осознает конечную тщетность своих усилий. С другой стороны, как уже говорилось выше, состояние тела однозначно намекает на скорое старение, а затем и увядание организма.

Где же решение?

Однако все эти проблемы можно смягчить, а то и принципиально решить методами йоги. В возрасте 30-40 лет даже практика хатха-йоги в ограниченном объеме однозначно позволит замедлить, приостановить процесс старения, сохранить работоспособность организма, а в случае серьезных нарушений в их работе — восстановить их здоровое функционирование (для этого применяется мягкая направленная практика йоги — т.н. «йога-терапия»).

Взятая в полном объеме (включая дыхательные практики и упражнения для тренировки ума) хатха-йога позволит человеку среднего возраста также повысить свой энергетический уровень и качество мыслительных процессов. Это заметно отразится и на физическом состоянии, и на продуктивности умственной деятельности. Если тело здорово, ум остер, энергии хоть отбавляй — откуда же взяться «кризису среднего возраста»? Такой человек просто продолжает идти по жизни как победитель, с высоко поднятой головой. У него впереди еще десятилетия активной, осмысленной, целеустремленной деятельности.

Естественно, если человек практиковал йогу с раннего возраста, в 30-40 лет у него не будет почти никаких проблем из перечисленных выше. Безусловно, тело будет сигнализировать о любых перекосах и недочетах в практике, однако для адепта йоги все это – лишь сигналы о необходимости изменить состав тренировок, а не «проблемы». Опытный йогин или йогиня в 30-40 лет сохраняют мощный заряд жизненных сил и «запас прочности», значительно превышающие возможности «среднего» человека. Активно практикующие йогу женщины в этом возрасте сохраняют большую привлекательность и энергичность, изящество, мужчины же находятся на пике интеллектуальных и физических возможностей, эффективно реализуют поставленные ими перед собой задачи.


read more at Хануман.ру blogs

Tags:

Яма для начинающих: как йогу не сломать себе ногу
blue
hanuman_ru
14:12 09.07.2012
Яма для начинающих: как йогу не сломать себе ногу

Многие знают, что все без исключения индийские учителя йоги утверждаютают, что практика Хатха-йоги должна сочетаться с внутренним пониманием и принятием основных принципов, перечисленных в кодексах Ямы и Ниямы. Но у нас на Западе и в частности в Москве сейчас такая ситуация, что далеко не все практикующие знают даже что это такое, и «с чем это едят». Многие не отдают себе отчет, что Яма и Нияма означают и этическое вегетарианство (т.е. ненасилие по отношению к животным, в первую очередь млекопитающим), и ненасилие над собой и другими не только в смысле заповеди «не убий», но и в мыслях, и на словах — правило, которым так часто пренебрегают в современном обществе. В конечном счете, следование кодексу Ямы и Ниямы пойдет только на пользу практикующему любого уровня.

Для йогов Яма и Нияма — не только «кодекс поведения», аналогичный, скажем, самурайскому «Бусидо», который закладывает некие традиции, но и вполне практичные, адекватные сегодняшнему дню правила, которые предотвращают потери энергии, которую мы накапливаем благодаря практике. В этом смысле, Яма и Нияма для йогов - это то же, что «Клятва Гиппократа» для врача — это сам стержень, основа практики, «как и зачем». Фактически, в йоге добиться успеха може только человек, следующий Яме и Нияме — так же как успешным будет только врач, вылечивающий своих пациентов. В йоге никогда не было и не бывает «победы любой ценой», и средства определяют конечную цель.

Не секрет, что у йога (или йогини) обычно больше энергии не только для медитаций и т.п., но и для выполнения своих обычных дел. Это подтвержают многие звезды кино и шоу-бизнеса, певцы с мировым именем, которые практикуют йогу: например, Стинг утверждает, что если он посвящает 1,5 часа утром хатха-йоге, то потом все дела может делать в 3 раза быстрее. Думаю, это так и есть. Парадокс в том, что без следования правилам Ямы и Ниямы человек может быстро превратиться в «бешеного слона», сметающего буквально все и всех на своем пути. А бешеных слонов, как и лошадей, пристреливают. Тот же Стинг известен своими проблемами с наркотиками. У людей, следующих Яме и Нияме, таких осложнений не возникает.

Однако все-таки понимание кодекса Ямы и Ниямы не так легко. Для некоторых людей, особенно начинающих, важность следования приведенным в них правилам вовсе неочевидна. Следовать им кажется нелогично, и даже небезопасно — как говорят, «в наше нелегкое время». Однако на самом деле эти правила не устарели в наше время, даже наоборот — стали еще более актуальны. А следование им вовсе не приводит к разочарованию, крушению, наоборт приводит к успеху — если разобраться, что они значат и применять их правильно.

Так, например, важнейшее, из правил Ямы — Ахимса — ненасилие. Как надо это понимать? Не убивать людей — и все? Или также не причинять вреда животным, не употреблять их мясо в пищу? Или вообще не причинять насилия никому и никогда? Если разобраться, мы увидим, что практически не причинять насилия совсем невозможно — просто самим фактом своего существования мы губим мириады других живых существ — в первую очередь, микробов в нашем теле, а также мелких насекомых, растения. Даже придерживаясь вегетарианской диеты, мы употребляем в пищу овощи, злаки — они тоже живые. Даже книга по йоге напечатана на бумаге, чтобы произвести ее, потребовалось рубить деревья. Поэтому если принять принцип ахимсы бездумно, то ни о какой йоге тогда не может быть речи, да и о жизни вообще. Нужно просто умереть — это будет наименьшим злом... Однако это, конечно, не верное, фанатичное понимание. Принцип Ахимсы применяется прежде всего к себе самому — и это может дать ключ к его более правильному пониманию.

Основная концепция у людей обычно такая — «я вообще-то не склонен(-нна) к насилию, но буду его применить — если это сделает меня сильнее\бочаге\счастливее!» Такой принцип обычно применяют и в отношениях с коллегами, друзьями, и в отношении поедания мясной пищи – которая якобы делает тело сильнее, и к самому себе — в практике йоги. «Вот сейчас я сделаю себе больно и плохо — зато в результате стану гибким и сильным». Для начинающих это часто выливается в легкие травмы — человек не чувствует, где именно нужно себя заставить, а где нужно позволить себе расслабиться, «побыть в ощущениях», закрепить достигнутое, и идет напролом. У русских людей, сильных духом, эта черта иногда особенно развита. Однако в йоге это не работает: если человек, неважно с какой физической и йоговской подготовкой, применяет насилие к себе — получается только хуже. Страдают колени, спина, практика — т.е. личность в целом.

У начинающих в связи с нарушением Ахимся возникают специфические проблемы. Просто банально переработав на первых занятиях, человек может сказать: «Вот, у меня теперь все болит, мне плохо. Следовательно, практика такой йоги мне не подходит — тело явно говорит мне об этом!» Важно развивать практику постепенно, руководствуясь рекомендациям преподавателя, не стараться «сделать лучше всех» или «прогнуться круче, чем вон тот парень». Практика йоги подразумевает ненасилие — и важно начать применять этот принцип с самого первого занятия, и начиная с самого себя. На занятиях надо внимательно прислушиваться к себе, отслеживать воздействие разных факторов на свое состояние — и честно, без компромиссов, следовать наилучшему пути — вот практическое применение одного из принципов Ямы в практике, доступное каждому!

С продолжающими и продвинутыми йогами — другая проблема. Когда у человека много сил, когда он начинает преподавать йоги, в этом тоже кроется некоторая опасность. Многие опытные практикующие, которые успешно и давно занимались йогой, в какой-то момент начинают пренебрегать режимом дня, регулярностью занятий, правильным питанием, запретом на мясо и алкоголь, потреблять «по случаю» химическую еду и т.п., а в плане йоги некоторые упражнения выполняют некорректно, «по своему авторскому методу». Обычно закаленное йогой тело какое-то время все это терпит, и создается иллюзия, что все идет замечательно, практика движется как надо. На самом деле, ошибки «накапливаются» в теле, а кроме того рождается концепция что ты можешь сказать новое слово в йоге, и чем оригинальне сделаешь ту или иную практику, тем лучше, чем «сильнее» ты преподаешь. Параллельно этому, отдельные, обычно физически не сложные и более тонкие практики (пранаяма, мантра, медитация) становятся не интересны, идет лишь усложнение работы в асане — и самореклама за этот счет. Кажется, что именно это принесет быстрый и надежный результат. Концепция победы любой ценой. Очевидно, что так это не работает — это приведет к перекосам в практике.

Напоследок, хочется подчеркнуть, что кодексы Ямы и Ниямы недостаточно прочитать один раз, «ознакомиться». Над ними хорошо размышлять, «медитировать» на них, перечитывать в разные периоды жизни — каждый раз в них можной найти разный, все более глубокий смысл. Эти правила были придуманы настоящими мудрецами, и не только для своего времени — они несут неисчерпаемую мудрость, которая не менее жива и актуальная в наши дни.


read more at Хануман.ру blogs

Tags:

Йога для среднего возраста: от 20 до 30 лет. Часть 2
blue
hanuman_ru
13:44 06.07.2012
Йога для среднего возраста: от 20 до 30 лет. Часть 2

Гармоничная, сбалансированная практика йоги очень важна для возрастной категории 20-30 лет. Это период больших испытаний и нагрузок, человек тратит много сил на учебу, работу, создание отношений — и конечно, периодически испытывает чувство истощения. В этот возрастной период важно с помощью йоги овладеть техниками сохранения и набора энергии, укрепляя и поддерживая физическое здоровье. Для многих это также период, когда приходят первые успехи в йоге, случаются «прорывы» — так что речь пойдет и о перспективах практики.

Зрелость в йоге

По мере продвижения по пути йоги то, что казалось «дыхательными упражнениями», оказывается пран-аямой — техниками наполнения незадействованных центров мозга и всего тела энергией, а затем и т.н. прана-видьей — утонченным знанием об использовании процессов дыхания, связанных с циркулированием энергии в организме, для достижения идеального здоровья и сверхспособностей, духовного самопознания. Дыхательные техники йоги в составе целостной практики — это верный путь к здоровью, благополучию и активному долголетию. Фундамент наработки успехов в этой науке лучше всего закладывать как раз в период наибольших физических возможностей организма — в 20-30 лет.

Очень важно также понимание йогических принципов работы с позвоночником. Возраст 20-30 лет — это хороший период продолжать работать со своей спиной, а если здесь есть какие-либо проблемы — эффективно их исправить. Помните, в 20-30 лет работа с позвоночником не закончена, она для многих — кто впервые ощутил в этой области какой-то дискомфорт — только начинается, и можно получить здесь отличные результаты. Для тех, кто серьезно практикует йогу, такие знания очень важны, безусловно, это один из «столпов» практики.

Фундамент здоровья

В период 20-30 лет не пренебрегайте так называемым Шаткармами — очистительными упражнениями, которые предписывает хатха-йога. В этом возрасте важно избежать зашлаковывания организма или избавиться от него, иначе высшие ступени йоги могут стать недоступны.

В древние ведические времена с шаткарм вообще начиналась практика хатха-йоги, будущие студенты просто не допускались до других практик, если они не проходили этот этап. И в определенном смысле это правильно: пробуждение энергетических центров (чакр), прохождение мощных потоков энергии по энергетическим каналам (нади) в Вашем теле будет комфортно и полезно для Вас только в том случае, если тело уже готово к этому. В древности под самим термином «хатха-йога» подразумевались именно эти упражнения, которые сейчас можно считать предварительными или дополняющими практику.

Шаткармы и сейчас не потеряли своей значимости, они чрезвычайно полезны в наше время пищевых добавок, химических удобрений и общего тяжелого положения с экологией. К сожалению, обычно их склонны делать лишь продвинутые практикующие, однако, сколько пользы они могут принести всем! Шаткармы, «шесть очистительных действий»: нети, дхаути, наули, басти, капалабхати, тратак — осваиваются под непосредственным руководством компетентного преподавателя.

Заключение

Правильная практика йоги в период 20-30 лет позволит перейти из режима потребления изначального запаса жизненных сил к накоплению энергии. В отличие от других систем тренировки, в йоге это не обязательно выражается в накоплении мышечной массы, хотя такой эффект в гармоничной пропорции, конечно, тоже есть. Прежде всего, йога в 20-30 лет создает организм, оптимально функционирующий с точки зрения энергетики: каналы, по которым циркулируют жизненные силы, чисты; человек освоил и регулярно практикует техники набора энергии; знание тонких практик йоги возрастает, вследствие чего увеличивается жизнеспособность и психический потенциал, острота ума. Такой человек обладает «запасом прочности», харизмой, широким взглядом на вещи, способен уверенно достичь лидирующего положения в обществе, добиться успеха в любой профессии, дать жизнь здоровым детям, а также приобрести более тонкий опыт — прикоснуться к сокровищнице тайных знаний о потрясающем потенциале, заложенном самой природой в каждом человеке — Кундалини Шакти («Змеиной энергии») — и все это благодаря практике йоги.


read more at Хануман.ру blogs

Tags:

Одежда для йоги Адимурти со скидкой!
blue
hanuman_ru
15:02 03.07.2012
Одежда для йоги Адимурти со скидкой!
Футболка с принтом Hanuman :: Магазин Хануман.ру — товары для йоги Шорты с широким поясом :: Магазин Хануман.ру — товары для йоги Капри с широким поясом :: Магазин Хануман.ру — товары для йоги Брюки с отворачивающимся поясом  :: Магазин Хануман.ру — товары для йоги
Лосины с открытой пяткой :: Магазин Хануман.ру — товары для йоги Легинсы :: Магазин Хануман.ру — товары для йоги Капри :: Магазин Хануман.ру — товары для йоги

Друзья, в магазине Хануман.ру начинается сезон летних скидок! Уже сегодня и до конца сезона — скидки от 30% на коллекцию одежды Адимурти 2011 года. И, внимание! До конца текущей недели — скидка 5% на новую, летнюю коллекцию Адимурти — стильной одежды для активных людей! 

Как получить скидки от Адимурти:

  • Скидка на осеннюю коллекцию одежды от Адимурти — 30%. Все модели, на которые распространяется скидка, вы найдете в разделе Распродажа!
  • Скидка на новую коллекцию от Адимурти «Лето 2012» — 5% до конца текущей недели. Женская коллекция одежды Адимурти «Лето 2012» уже появилась в продаже! Выберите любые модели себе или в подарок, сделайте заказ до 23 часов 50 минут 8 июля, и получите их со скидкой!
  • Продолжается распродажа одежды для йоги «Диво» — 50%. Ищите зеленые ярлычки «-50%» в рубрике Распродажа!

Женская коллекция Адимурти «Лето 2012» — 5%

Борцовка с принтом Ганеша :: Магазин Хануман.ру — товары для йоги Топ короткий :: Магазин Хануман.ру — товары для йоги Топ с принтом Where :: Магазин Хануман.ру — товары для йоги

Женская и мужская коллекции от Адимурти «Осень 2011» — 30%

Майка для йоги Balance :: Магазин Хануман.ру — товары для йоги Футболка OM :: Магазин Хануман.ру — товары для йоги Футболка Happiness :: Магазин Хануман.ру — товары для йоги

Преимущества одежды Адимурти

Практичность и экологичность. Одежда Adimurti выгодно отличается от классической спортивной, а также «йоговской» одежды. Это красивая и стильная одежда, которая бережет ваше здоровье.

Испытано на профессионалах. Марка Adimurti инвестировала серьезные ресурсы в дизайн и тестирование: модели тестируют преподаватели йоги. При необходимости, модели перешивают, исправляя даже самые незначительные недостатки. В итоге получается одежда, которая отлично выглядит и сидит, обеспечивая вам комфорт и свободу движений. Наша одежда настолько удобна, что многие носят её в повседневной жизни.

Легкая натуральная ткань. Турецкий трикотаж «Супрем» высокого качества обеспечивает одежде все необходимые свойства:

  • основа ткани — 90% натурального хлопка, поэтому нашу одежду так приятно носить;
  • ткань отлично растягивается (10% эластан), а также быстро испаряет влагу, что позволяет рекомендовать одежду Adimurti для всех видов физических нагрузок;
  • высокая износостойкость.

Покупайте дешевле и наслаждайтесь качеством одежды Адимурти!


read more at Хануман.ру blogs

Tags:

?

Log in